Del libre albedrío

Dios ha investido la voluntad del hombre de esa libertad natural y poder para actuar por elección propia, que no es forzada ni está determinada a hacer el bien o el mal por ninguna necesidad de la naturaleza.¹

El hombre, en su estado de inocencia, tenía libertad y poder para querer y hacer aquello que era bueno y agradable a Dios;² pero, aun así, era mutable, por lo tanto, podía caer de dicho estado.³

El hombre, por su Caída en un estado de pecado, ha perdido enteramente toda capacidad de la voluntad para cualquier bien espiritual que acompañe la salvación;⁴ por tanto, como hombre natural que está completamente opuesto a ese bien y muerto en pecado,⁵ no puede por sus propias fuerzas convertirse a sí mismo, o prepararse para ello.⁶

Cuando Dios convierte a un pecador y lo traslada al estado de gracia, lo libra de su esclavitud natural bajo el pecado,⁷ y —por Su sola gracia— lo capacita para querer y hacer libremente lo que es espiritualmente bueno;⁸ sin embargo, por causa de sus corrupciones remanentes, no quiere ni perfecta ni únicamente lo que es bueno, sino también lo que es malo.⁹

La voluntad del hombre es hecha perfecta e inmutablemente libre, para el bien únicamente, solo en el estado de gloria.¹⁰