Del decreto de Dios

Dios, desde toda la eternidad, por el sapientísimo y santísimo consejo de Su voluntad, ha decretado en Sí mismo,¹ libre e inalterablemente, todas las cosas, todo lo que llega a suceder; pero, de tal manera que por ello Dios ni es autor del pecado, ni tiene comunión con nadie en el mismo,² ni se hace violencia a la voluntad de la criatura, ni se quita la libertad o contingencia de las causas secundarias, antes bien son establecidas,³ en lo cual se manifiesta Su sabiduría en disponer todas las cosas, y se manifiesta Su poder y fidelidad en el cumplimiento de Su decreto.⁴

Aunque Dios sabe todo lo que podría o puede llegar a suceder en todas las condiciones que se puedan suponer,⁵ aun así, nada ha decretado porque lo previera como futuro o como aquello que llegaría a suceder en tales condiciones.⁶

Por el decreto de Dios, para la manifestación de Su gloria, algunos hombres y ángeles son predestinados o preordinados para vida eterna, por medio de Jesucristo,⁷ para alabanza de la gloria de Su gracia;⁸ a otros se les deja actuar en su pecado para su justa condenación, para alabanza de la gloria de Su justicia.⁹

Estos ángeles y hombres así predestinados y preordinados están designados particular e inalterablemente, y su número es tan cierto y definido que no puede ser aumentado ni disminuido.¹⁰

A aquellos de entre la humanidad que están predestinados para vida, Dios (antes de la fundación del mundo, conforme a Su propósito eterno e inmutable, y conforme al consejo secreto y beneplácito de Su voluntad) los ha escogido en Cristo para gloria eterna, solo por Su libre y gratuita gracia y amor,¹¹ sin que ninguna otra cosa en la criatura, como condición o causa, lo moviera a ello.¹²

Así como Dios ha designado a los elegidos para gloria, de la misma manera ha preordinado, por el propósito eterno y libérrimo de Su voluntad, todos los medios para ello;¹³ por lo tanto, los que son elegidos, habiendo caído en Adán, son redimidos por Cristo,¹⁴ son llamados eficazmente a la fe en Cristo por Su Espíritu obrando a su debido tiempo, son justificados, adoptados, santificados¹⁵ y guardados por Su poder, mediante la fe para salvación;¹⁶ nadie más es redimido por Cristo, ni llamado eficazmente, ni justificado, ni adoptado, ni santificado, ni salvado, sino solo los elegidos.¹⁷

La doctrina de este profundo misterio de la predestinación debe ser tratada con especial prudencia y cuidado, para que los hombres que estén prestando atención a la voluntad de Dios revelada en Su Palabra y estén rindiendo obediencia a esta, puedan, por la certeza de su llamamiento eficaz, estar seguros de su elección eterna;¹⁸ así, esta doctrina proporcionará motivo de alabanza,¹⁹ reverencia y admiración a Dios, y de humildad,²⁰ diligencia y abundante consuelo para todos los que sinceramente obedecen el evangelio.²¹